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云南花灯剧院院长黄绍成:花灯戏与乡村振兴互为机遇******
中新网昆明10月30日电 (熊佳欣)“云南花灯戏将以乡村文化振兴为机遇得到传承保护,同时反哺地方文化,为美丽乡村建设、乡村旅游发展带来生机。”近日,云南省花灯剧院书记、院长,国家一级演员黄绍成在接受中新网记者专访时如是说。
云南花灯戏是一种古老的传统戏曲剧种,起源于民间花灯歌舞,流行于云南各地和四川、贵州部分地区,富有浓郁的乡土气息和民族特色,按地区特点分有昆明花灯、玉溪花灯、弥渡花灯、楚雄花灯等九个支派。2008年6月,云南花灯戏被国务院列为国家级非物质文化遗产。
“云南花灯戏艺术朴素大方,曲调歌词朗朗上口,充满正能量的民俗民风。”黄绍成介绍,云南花灯戏曲调以民歌小调为主,舞蹈的基本特征是崴步,花灯歌舞根植于多民族文化土壤中,多元民族特色尤为突出,同时受滇戏等影响适合演出情节完整、主题鲜明的大戏。

长期以来,云南省花灯剧院致力于云南花灯戏保护传承,每年在云南各地演出花灯剧超200场,曾赴意大利、韩国、印度、荷兰、瑞典、南非等国交流演出,创作排演了《石月亮》《梭罗寨》《云岭华灯》《王德三》等优秀花灯剧目,既发扬花灯剧种的特色和规律,又发掘了代表新现象新人物,以地方传统戏曲生动演绎时代故事。
“云南花灯戏保持着持久、旺盛的生命力,不仅活跃在舞台,更活跃在民间,但在曲调传承、演员培养等方面的现状仍不容乐观。”黄绍成建议,应重新树立花灯戏保护意识,开设中小学花灯戏相关课程,加强演员、导演、舞美等全方位人才培养,打造剧场、小舞台等花灯戏研习演出空间。
黄绍成表示,乡村文化振兴是实施乡村振兴战略的重要内容,底蕴深厚、与时俱进的云南花灯戏一直在文化惠民的路上不断努力,提供文化服务的过程中也助力花灯戏扎根乡村。同时,可探索在花灯戏发源地及主要流行地区,打造花灯文化“IP”融入美丽乡村建设,赋能乡村旅游。
“富有民族特色的音乐曲调是云南花灯戏的核心之一,民歌也是急需保护传承的珍贵‘非遗’。”10月28日,黄绍成受邀参演由中国新闻网、中国新闻社云南分社主办的民歌大观第四期“金秋叶正红——又见云南经典民歌音乐分享会”,他希望这一别具民族特色的“云上民歌盛宴”能持续开展,为云南民歌及地方戏曲开启走向世界的窗口。(完)
宏达彩票 迈向高层次高质量发展 广州动物园将新建动物医疗中心****** 广州动物园将新建动物医疗中心 广州日报讯 (全媒体记者全杰 通讯员林园轩)广州动物园要建动物医疗中心,同时还要建设濒危野生动物繁育保护研究及研学实践区,未来要迈向更高层次高质量发展,打造成国内外一流的动物园。 近年来,动物园在承担濒危野生动物迁地保护、区域生物多样性保护、促进人与自然和谐共生共建,发挥着越来越重要的作用。广州动物园也就下一步发展制定新一轮的规划,并且广泛征求专家和市民意见。 根据规划,广州动物园将打造动物医疗中心,该中心包括兽医院和宠物医院。其中兽医院将专职服务动物园内的动物群体,宠物医院有望对外开放,提供专业技术支持和服务。根据目前规划,动物医疗中心楼高3层,位于广州动物园北面位置。 在最新的规划中,最大变化和亮点将是园区东面即将新建的濒危野生动物繁育保护研究及研学实践区。该区域引入绿色、环保、低碳动物笼舍建设理念,打造国际一流濒危野生动物繁育基地。 记者了解到,该区域计划建设开放动物展馆及科普设施,以沉浸式展示及体验为游客创造出优美的参观环境。目前园方计划在建立猫科、灵长类、禽类、草食类等濒危野生动物繁育区。针对近年科普教育的推行和青少年课外活动日渐丰富,园方计划在该区域部分对外开放为研学体验实践区,希望在自然教育方面为家长和青少年带来不一样的游园体验。 按照规划,2025年至2030年,广州动物园还将迎来中期改造,其中将打造全新的穿山甲展区、小型猫科动物展区、岭南河谷动物展区、岩羊山区、昆虫展示区、自然教育乐园。 除了园区本部建设,广州动物园也有计划在白云区钟落潭镇陈洞村建设濒危野生动物保育抢救性设施基地,基地总占地615亩。这里一项重要内容是将开展华南虎等濒危物种救护、繁育和野化训练。官方网站快3 以修复之名“去中国化”?台新修复计划要让台北故宫“毁容”****** 【环球时报综合报道】台北故宫博物院的破损文物争议还没结束,近日关于博物院本身的建筑修复争议又再被翻出来。岛内舆论认为,新的修复意见,完全是“形同毁容”,根本是从外观上“去中国化”。 据台湾中时电子报6日报道,台北故宫博物院正馆于1965年建造,几经扩建仍维持原建筑师黄宝瑜的设计,外观呈中式宫殿风格,并于2020年在台被登记为历史建筑。近年,台北故宫因展览空间不足,先后提出“大故宫计划”“新故宫计划”,然而今年9月23日的说明会上公布的设计图,却令附近居民及关心台北故宫的民众大叹“形同毁容”。 台北故宫博物院公布的修复计划简报称,正馆将在1楼前方广场新建大片玻璃建筑作为入口,不仅取代现有的《怀素自叙帖》玻璃帷幕,且大片灰色屋顶与原米色宫墙不协调,也遮蔽2楼宫墙特色及空间高度的视觉美感。馆内则计划拆除迎宾大楼梯,还将4楼地板打洞,在内部形成一个挑高的八角中庭。 由台北故宫老员工及周边居民组成的“大双溪好土联盟”近期呼吁,台北故宫的修复计划将由内至外破坏历史建筑。反对修复意见的人士认为,台北故宫博物院主体修复,应以漏水、管线修复、结构补强为要,然而计划却破坏了原历史建筑群的完整。在57年的旧建筑中,做出挖地板等大规模拆除工程,令人担心是否会破坏结构。并且,修复后的主馆展览空间也未能大幅增加,根本是以修复之名将建筑外观“去中国化”。 在台北故宫近日传出文物被毁坏后,据台湾“东森新闻云”6日报道,民进党“立委”林宜瑾声称,10年前也曾有员工“故意破坏”文物的情况。对此,岛内网民批评,虽然应该彻查情况,但绿营故意“带风向”,“不检讨现在、防止未来再犯,结果再说以前如何,所以是想显示自己也没更烂?” (李 耀) (来源:环球时报) ........................... 霜降:繁霜起处米谷满仓****** 【节气里的韵味中国】 气当霜降十分爽,月比中秋一倍寒。霜降时节,凉风中寒意一重深似一重,莹澈白霜谱写出晚秋韵律,奏响秋之终章和冬之序曲。 风卷清云尽,空天万里霜。霜降处于秋冬之交,正是秋风飒飒、寒气渐长之时。《月令七十二候集解》云:“九月中,气肃而凝,露结为霜矣。”古籍《二十四节气解》言:“气肃而霜降,阴始凝也。”岁逢霜降,寒气渐长,一年的霜期也正式开始。暮秋温和的水汽凝华为六角霜花、银白霜针,为人世间点缀出一分诗意淡然。极目远眺,清寒的日月悬于高天,流风横卷万里疏云,留下澄净旷美的江天秋色。 古人将霜降分为三候:一候豺乃祭兽;二候草木黄落;三候蜇虫咸俯。霜降时节,豺狼等动物为过冬捕获猎物,感恩自然的馈赠;草木枝叶收敛摇落,铺就深秋的隽永;百虫开始冬眠,大地一片沉静安详。秋深山有骨,霜降水无痕。霜降时节,芳条寒翠中点缀红叶黄菊几道、嶙峋深谷里传来清泉流响数声;天地间寒凛壮阔,秋深处无限遐思。世人怀想急景流年,在“冉冉岁将宴,物皆复本源”中寻一份乡愁,在“沽酒心何壮,看山思欲飞”中品一味闲适,在“雪莱松更绿,霜降月弥辉”中盼一缕清辉。这深邃如镜的大美秋色里,昔日喧闹都化为袅袅远烟,开阔天地涵养着人间喜乐,世人心中便常得一份安宁幸福。 正所谓“霜降见霜,米谷满仓”,霜降时节,农民也迎来大秋作物最后的播种与收获。在北方,大部分地区的秋收也已扫尾,部分农地将进入冬闲时期;而南方却迎来“三秋”大忙季节,单季杂交稻、晚稻等正当收割。霜降时节的农事,在乎“适时”二字:如红苕收挖,收获过早易影响作物个头产量,收获过迟则易受冻害、不易贮存;其间,还要配合浇水熏烟、耕翻施肥等技巧,尽可能减少霜降冻害。棉农力争在霜降前采摘“霜前花”,在秋日中翻晒、缝制厚衣棉被,以御冬寒。农人代代积累的经验智慧,交织成霜降时节闪烁的光彩。 壮美的秋景、丰富的物产,也孕育了内涵深远的民俗文化。霜降时节,我国各地秋叶渐红,绘就一幅五彩斑斓的瑰丽画卷;山林之间,更有“霜打菊花开”的盛茂气象,作为“延寿客”、不老草的菊花,为暮秋增添了勃勃生机。因此,人们在霜降节气登高望远、赏枫观菊、吟诗作对,极具风雅韵味。此外,有民谚云“补冬不如补霜降”,霜降正值秋冬之交,也正是人们“贴秋膘”、食补品的好时节。这天民间有煲羊肉、吃牛肉的食俗;在许多地方,人们有吃红柿子的习俗,一则御寒保暖、补筋健骨,二则清热润肺,防止冬天唇干、流涕;山东地区的人们霜降喜食白萝卜,以下气入肺,解腹胀之围;在闽台民间,则有吃鸭肉的习惯,肉质壮实、鲜嫩肥美的鸭肉,成为润燥祛火、补充营养的餐桌佳品。 除食俗外,作为秋天的最后一个节气,一些地区也有在霜降日扫墓、祛凶的习俗。《清通礼》有云:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓。”在广东高明地区,还有“送芋鬼”的习俗,人们用烧红的瓦片烤熟芋头,再将瓦片丢至村外,利用大火辟凶祈祥。多彩的民俗,承载着人们对风调雨顺、幸福安康的向往,也为清冷的霜降节气带去了数不尽的人间烟火。 霜降三旬后,蓂馀一叶秋。在露结为霜、天色苍茫的深秋美景下,愿君在万里霜光中追寻流云新月,更在半盏暖酒中觅得心之所向。 (作者:王禹欣) 人民日报 上一篇:网上快3(肇庆)有限公司 下一篇:国彩快三(十堰)有限公司 |