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香港供電背后女生力軍：用專業和熱忱點亮萬家燈火******
中新社香港10月28日電 題：香港供電背后女生力軍：用專業和熱忱點亮萬家燈火
中新社記者 魏華都
香港的電力供應，至今有一百多年歷史。從最初僅點亮數十盞街燈到如今的萬家燈火，背后少不了一群電力工程行業人員的辛勤勞作。近年，這個由男性占多數的行業逐漸有女性加入，她們同樣擁有專業知識和熱忱，在發電、輸電及配電等崗位默默耕耘，保障香港供電穩定，可謂“巾幗不讓須眉”。
33歲的黎芷均是中華電力(中電)的二級技術員，主要負責架空電纜維修及保養。
“我2012年大學畢業后加入政府工作3年，因感到工作性質沉悶一度轉做木工，后來認識電力工程，對這項專業技術產生興趣，便于2019年通過見習技術員計劃加入中電?！崩柢凭战邮芟愀蹅髅讲稍L時說。
電力工程工作需要攀山涉水，而且工具沉重、體能消耗大，作為少數的女性架空天線(配電)技術員，黎芷均說：“女人的體力確實不如男性，但要有不怕輸的積極態度，就如在訓練初期，男同事擔心我不夠力氣，不讓我使用逾20英尺的操作桿來開關電力裝置，后來我用行動證明自己做得到?！?/p>
她要面對的另一個挑戰是家人的態度?！拔覌寢屨J為政府工作穩定，不用日曬雨淋那么辛苦，所以反對我轉行，意見分歧導致我們一個月沒有交談?！彼f：“后來我每天都主動和她分享學到的技術、工作趣事，讓她了解我的工作和想法，她的態度也軟化下來，慢慢轉為支持?！?/p>
她接著說：“人們認為大學畢業從事前線技術工作是大材小用，這其實是固有思維，任何人只要找到有意義的工作，便值得高興，就如我每一滴汗、每一分力，能夠讓市民有一個更加安全的供電網絡，就有意義?！?/p>
與黎芷均一同接受采訪的還有林曉晴、葉津沂，她們三人分別在今年的職業訓練局杰出學徒獎勵計劃、香港工程師學會杰出見習工程師評選中獲獎，被中電視為“供電背后的優秀女生力軍”。
21歲的林曉晴是她們當中年紀最小的，與黎芷均一樣在2019年通過見習技術員計劃加入中電，曾于不同崗位學習維修架空電纜、接駁地底電纜、維修變電站電力設備等。
她坦言，自己年少時無心向學，高中未畢業便輟學，后來在朋友鼓勵下報讀屋宇裝備工程課程，激發起對電力工程的興趣。
“我現時在電掣房工作，感覺就像是醫生，要經常檢查供電設備是否運作正常，一旦發現機件故障就要更換零件或維修?！绷謺郧缃榻B自己的工作時說：“每次成功幫助客戶恢復用電，都令我體會到工作的滿足感及價值?！碑斕?，她還示范攀爬鐵塔進行高空作業，身手矯健。
24歲的葉津沂自小喜歡數理學科，對電力工程更是充滿熱忱，每天清晨5時起床，從西貢長途跋涉到屯門的發電廠工作。她畢業于香港科技大學，修讀機械工程，當時進入中電實習，畢業后成為正式員工。
“我現在是助理工程師，負責發電機組燃氣渦輪及蒸汽渦輪的維修保養?！彼f：“我很畏高的，曾經爬上80米高的煙囪工作，風很大，真的很害怕。只不過當時不想服輸，沒理由其他工程師都上去了而我做不到，最后終于成功克服心理障礙?！?/p>
“作為一名發電工程師除了要有扎實的專業知識和經驗，還需要強健體魄?！彼€說：“我在業余時間攻讀智能建筑物科技與管理碩士學位課程，參與低碳發電項目研究，希望為供電工作和環保事業多出一分力?！?/p>
談及工作氣氛時，她們都提到，男工程師傅對年輕女工程人員非常友善，愿意提供幫助和教導。(完)
| 廣東快三 廣西礦山下的“愚公”：二十代人與石雕技藝“打交道”****** 中新網桂林10月31日電 題：廣西礦山下的“愚公”：二十代人與石雕技藝“打交道” 作者 劉俊聰 31日，廣西桂林市靈川縣源口村，這是一座三面被礦山環抱的小村莊。陽新文正在自家的工作館內，用雕刻工具鑿刻著面前的一尊“石龜”，伴隨著富有節奏感的叮當響聲，“石龜”的面貌和身上的花紋也愈發清晰。 今年53歲的陽新文是土生土長的源口村人，同時也是陽氏石雕技藝的第二十代傳承人。他的石雕工作館內擺放著各式各樣的石雕作品，既有栩栩如生、造型各異的瑞獸，也有莊嚴威武的各式神像，這間工作館被他命名為“愚公刻藝館”。 “與‘愚公移山’的故事類似，源口村人世世代代都在與石頭‘打交道’。因背靠礦山，歷史上許多村民都會石匠活，采石和石料加工是源口村的傳統副業?！标栃挛恼f。 村中陽氏的石雕技藝最早可追溯至明朝年間，陽新文的工作館內仍保留著先祖于明代雕刻的石雕作品。作為陽氏后人，陽新文自初中以來便對繪畫產生了濃厚興趣，他常盯著路邊小攤販賣的漫畫入迷。  陽新文正在雕刻一只“石龜”的頭部?！±顙申?攝“當時會為一幅喜歡的漫畫買下整本漫畫書，然后在家慢慢臨摹。我最喜歡畫的是便是唐代的‘龍’，只需用一筆便能將其畫完?！标栃挛恼f。 日積月累的繪畫練習夯實了陽新文的雕刻基礎。初中畢業后，陽新文開始跟隨父親學習祖傳石雕技藝，并于1998年開始在桂林“愚自樂園”從事雕塑工作。 在長達9年的工作生涯里，陽新文與來自世界30多個國家和地區的60多位雕塑家合作，協助他們完成作品80余件，他也因此切身感受到了中西藝術文化的差別。 “西方的雕塑作品非常個性化，呈現方式也非常張揚，會更加強調雕塑家的‘個人風格’。相反，中國的雕塑作品則會更偏向風格和造型的一脈相承，并反映不同時期社會制度、農耕服飾等歷史背景?！标栃挛恼f。 作為從新石器時代便開始出現的古老技藝，中國石雕講究造型的精致逼真，是點、線、方、圓等幾何圖形相結合的藝術，其紋式流暢灑脫。 陽新文常選用青石、花崗巖、漢白玉等材質進行雕刻。在圓雕、透雕、高淺浮雕等技法的千雕萬琢下，一塊樸實的石頭最終“搖身一變”，成為神話人物和花鳥蟲魚等精美石雕。  陽新文雕刻的石獅子?！±顙申?攝“在雕刻一組石雕作品時，如欄桿上的‘小石獅子’，它們的表情神態都不盡相同，是雕刻的難度之一。不僅考驗石雕匠人的雕刻功底，也需要對其歷史造型有著深度的把握?！标栃挛恼f。 因石雕技藝出色，陽新文常被周邊村莊邀請參與石雕碑刻的制作，他常會根據不同村屯的地理特色和風俗文化，打造出與之相適應的石雕作品。 如今，與石頭打了大半輩子的“交道”，陽新文常把自己比作“愚公”，他希望發揚愚公堅持不懈的精神，將這項古老的技藝繼續傳承。2015年，陽新文被評為“廣西民間工藝美術大師”，每年工作館都吸引不少人慕名前來學習石雕技藝。 “與大多數傳統工藝品不同，石雕作品是可以保留上千年的。所以每一次鑿刻都是對歷史的記錄，需要認真對待?！标栃挛恼f。(完)
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